издательством «смоленская городская типография» издана новая книга смоленского поэта владимира макаренкова «милое сердцу и дорогое предлагаем вниманию наших читателей сокращённый вариант рецензии, написанной на книгу московским поэтом и критиком, составителем антологии «наше время» борисом лукиным полный вариант статьи печатается в альманахе смоленского отделения срп «под часами» №10

большак
…задав сначала самому себе вопрос по поводу новой книги смолянина владимира макаренкова, нашёл затем и собеседника, правда, заочного – лауреата литературных премий имени ат твардовского и имени мв исаковского, заслуженного деятеля науки рф, доктора филологических наук, заведующего кафедрой истории и теории литературы смоленского государственного университета, профессора вадима соломоновича баевского а так как разговор наш заочный, то я, используя цитаты из его статей о творчестве макаренкова, поведаю читателям и своё мнение
баевский считает, что владимир макаренков сегодня ведущий поэт смоленщины имея перед глазами лучшие стихи смолянина, с профессором трудно не согласиться вот такими словами, например, вадим соломонович говорит о его первой книге «беседка» (1992): «…какие свежие, самобытные стихотворения её населяют какой замечательный дебют для примера можно взять почти любое стихотворение» не стесняется в похвалах баевский, говоря ещё об одной книге в макаренкова («земли касается душа»): «в новой книге его есть стихотворение, которое начинается афоризмом: «всё, что поэтично,/ в жизни единично…» мысль неожиданная, глубоко верная и весьма обязывающая выходит, все повторения, перепевы, пересказы, подражания в стихах – это не поэзия сразу отсекается вся бесконечная графомания, часто полуграмотная и агрессивная но как же быть с вечными темами, которыми живёт мировая поэзия на протяжении тысячелетий? здесь на первом месте любовь дальше – идиллия, верность родному дому, семье, природе, труду в противоположность этому странствия, чужие земли, чужие нравы тоже становятся предметом поэзии со времён «одиссеи» углубление в себя, в свои отношения с богом, с миром, с другими людьми, близкими и далёкими, с самим собой наконец, вечная тема поэзии – поэзия и всё это есть у владимира макаренкова»
согласен с баевским полностью
зачем огород городить, когда лучше землю пахать? а пахать и читать – работа трудная поэтому не зазорно повторить за умным человеком, тем более что мысли наши опять совпадают: «поначалу мне трудно было разобраться в стихах владимира макаренкова как это они пребывают в русле традиции – и почти всегда самостоятельны? я чувствовал их, ценил, но как следует не понимал»
не понимал сначала… и я да понял ли теперь, прочитав несколько раз новую его книгу?
попробую разобраться вместе с вами, читатель
вводить нас в свой мир макаренков начинает в главке «нить» с былинных, героических ретроспектив: образы богатырей, крестьянки, которая, если помните, «коня на скаку остановит», сказительная интонация, некоторая наивная ветхозаветность…
и если истый постмодернист вывернул бы всё наизнанку, цитируя русскую классику, то макаренков, если и цитирует, если и отсылает нас к первоисточнику, так лишь затем, чтобы мы выстраивали историческую перспективу для правильного восприятия и понимания его собственного творчества отсюда переклички с творческим методом юрия кузнецова в стихотворениях: «мужик», «нить», «слеза», «алёша, илюша, добрыня…», «железное семя», «двойник» и прямые или опосредованные цитаты из лермонтова и рубцова, например:

жить всё прискорбнее с годами,
асфальт толкая из-под ног
звезда полей над городами –
потухший русский огонёк…

остатний свет былого мира!
жар-птица счастья без гнезда!
а раньше родине светила
как путеводная звезда
именно так, «остатним светом» и должна светиться в душе читающего вся предыдущая русская литература во время чтения этой книги, а кстати сказать, и книг других талантливых поэтов как порой многозначительны, глубоко содержательны слова в русском языке сказано-то всего несколько слов, а перед глазами вся история россии от великой крестьянской страны до пролетарской державы детей, пожирающих своих отцов и матерей и осталось только слово, и катится оно колобком по земле – неприбранной, неухоженной, запроданной за ломаный грош – вдоль догнивающих деревень, позаросших кладбищ и дорог катится слово – позади простор и впереди простор, а над головой – вечность задумаешься, и почудится, что само слово стихи сочиняет теперь, а не человечишка городской, эгоистичный, не умеющий даже слово, данное ему свыше, уважить, встретить как дорогого гостя в доме своём – в душе своей к нашей радости не про в макаренкова последняя фраза
в этой же главе «нить» читаем и стихотворение «большак», по которому я назвал свою статью и не потому, что это лучшее стихотворение, а из-за смысла слова «большак» два его значения: «проезжая широкая дорога» и «старший в семье, чаще всего первым принимающий на себя все невзгоды и отвечающий за будущее рода» – привлекли меня если поставить это слово (кстати, в обоих значениях полноценно работает) как синоним к слову «поэт», то совсем иначе видится всё творчество макаренкова, который и «кличку вздорную» поэт на себя примеривает уже три десятка лет, и до большака более чем дорос к своим пятидесяти
«поэтический мир владимира макаренкова, – добавил баевский, – многогранник с сотнями сверкающих граней родня; родная деревня; русская деревня, её красота, её судьба; дружеские связи; целый цикл стихотворений посвящён товарищам по поэтическому поприщу; судьбы мира – всё отразил этот многогранник…»
– так что же, – скажут мои читатели, – ты нам опять зубы заговариваешь? стихи-то побольше почитай или хотя бы про «большак» скажи
а и скажу о большаке… на примере стихотворения «во всходах» начинается оно прекрасными образными строками:

пение птиц – старины отголоски
в горькую думу уводит большак
далее автор некрасовским напевом рассказывает нам о сне-были, в котором твардовский и исаковский обсуждают вчерашний и нынешний день страны время внесло свои коррективы, а эти коррективы – поверьте мне – именно временны (!), и сегодня (только сегодня) стихи читаются с некоторой саркастической ухмылкой, если бы не великолепный финал, про который баевский не преминул бы воскликнуть, что порой «поэта тянет пофилософствовать»:

– тёркин с небес не вернулся на землю
может, и лучше устроен тот свет…
важно, что по мысли автора фразу эту мы слышим из уст человека не робкого десятка – а твардовского а говорит он тоже не о последнем человеке – тёркине – о герое, воине, личности сложной и порой противоречивой два человека (героической судьбы) именно нынче начинают сомневаться в силе своей и нашей (потомков) и даже в принципе самой возможности изменить жизнь на земле а уж не они ли столько сделали и во имя «свободы человечества от всяческого рабства», и для эфемерной «свободы слова»… чувствуете глубину поднятой поэтами проблемы? да, именно так ставит макаренков вопрос: «есть у нас возможность и силы переменить несправедливое устройство жизни человеческой?» это сродни богоискательству, а по сегодняшним атеистическим временам сравнимо с богоборчеством прошлых столетий
и когда зазвучит этот вопрос из уст большака, приходится задуматься не на шутку совсем что ли переломали нас, вовсе что ли «нет правды на земле»? ответ находим в следующем стихотворении:

такой запомнится отчизна
эпохи долгожданных благ…
уточню, автор под словом «благ» имеет в виду «бед» тут былинные имена и на ум-то не идут – ясно же о чьём явлении речь должна вестись и если макаренков иносказательно повествует об этом, так на то и поэтическая речь, а не газетная статья
и когда после всех вводных страниц вековечных страданий доходишь до его – макаренкова – настоящих, коренных стихов, душа вдруг оживает, глаза открываются и улыбаешься счастливо: «могёт же без парафраза и экивоков на предшественников своё домотканое показать!» именно про такие стихи баевский замечает: «в стихах проходит его жизнь с её радостями, с её горестями так или иначе всё отразилось…»: «речка дымка, деревня жуково / в небе птицы – как запись нот», «век переписывает прошлое, / свободу слова обретя…», «и верить в жизнь до самого конца, / подыгрывая ей душой мятежной» стали для меня столь же любимыми: «летело ли от речки «теги-теги»…», «сам от себя в духовной ссылке», «всё ярче в помыслах святое», «хотя и привиделся мир мне пустыней», «ни с этим, ни с тем не согласен я веком…», «муха», «каштаны падают, как майские жуки» – это всё из новой книги, и многие-многие другие стихи из предыдущих книг
ближе к финалу нашего разговора, читатель, приведу строки из ещё одного стихотворения, сконцентрировавшие в смысле своём самые важные мысли для поэта владимира макаренкова и, надеюсь, для всех нас:

однажды я, как лист в золе,
с другими кану на земле
мы для неё несметны
а ты, моя звезда, гори –
земному миру говори,
что мы душой бессмертны
после нашествия на россию постмодернистов, метаметафористов и всяческих куртуазно искреннейших реалистов стало многим непонятно, о чём и как стихи сочинять вроде все темы высмеяны, все образы заштампованы, все картинки зашлакованы…
что же осталось литературе? «отличники» освоили все направления и жанры, вплоть до патриотической публицистики и рифмованных передовиц на злобу дня одно им неподвластно до сих пор и, думаю, останется навсегда неосвоенным – искренность и душевность материю победить удалось, а вот с духом промашка вышла поэтому и ценны сегодня только чистые, с отзывчатой светлой душой поэты, к которым самое прямое отношение имеет и владимир макаренков так что очередной раз прав вс баевский: «поэт умеет в хорошо известном, многократно описанном увидеть новое, ранее никем невиданное о самой традиционной теме мировой поэзии макаренков сумел сказать по-своему, искренне, убедительно…»
перефразировав приведённые ранее строки, завершим наш разговор полюбившимся и нам афоризмом: всё, что поэтично, в мире единично

Просмотров: 0 | автор: admin | источник: www.smolgazeta.ru

другие новости

МГУ имени М.В. Ломоносова на 10-м Международном авиационно-космическом салоне МАКС-2011 (20.08.2011)

Вышел сборник стихов Татьяны Тышкевич (19.08.2011)

Личности и были. Новый номер "Края Смоленского" (19.08.2011)

Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо зайти на сайт под своим именем.

Предложения